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  • 生与死

    放过你。   立命以干支、四柱、五行、八卦论相、批命之术,流传已久,当此人类智能加速发展,科学进步瞬间超胜千年之际,彼道犹不少衰,自应有其道理在,盖形因生有,生由行成;虽然诸行无常,生灭不已,要皆起...曰命,曰天干,地支,两仪,四象,五行,八卦,皆为笑谈,总是无聊。   或曰:大德还脱得命运支配否?不妨向伊道:“贼不打贫家儿”!印送“了凡四训”者功德无量!信受奉行是书者,福泽无穷! ...

    耕云先生

    |安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1051402143.html
  • 从风咳谈起(1)

      中医肺脏在五行中属金,金性在气机(气的活动)上表现为收敛,在形态上表现为津液。咳嗽一症出现时,首先可以候出此为肺脏气机收敛不足之象。但如何能辨出此症的病源呢?也许,你此时会有疑问,肺脏气机收敛...两个,却是需穷尽一生来学习的。   在藏象学说中,从五行而言,肺与肝之间是金克木的关系。什么是金克木?为了便于记忆,上课时老师让我们联想一下斧头是用来伐木的。但肺不是用金做成的,肝亦不是用木做成...

    乐勤

    |中医|风咳|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1201307882.html
  • 禅宗来中土 南方最有缘

    沧桑,至今仍屹立在南国的大地上,成为全世界修禅者向往的圣地。中国的南大门广东,确实是禅宗的福地。   禅学的本质五行属火   从易学和堪舆学的角度解析,禅宗在中国南方开花结果几乎可以说是必然的,禅学是心学,其本质五行属火,禅宗从“西土”传到东方的“中土”,是因为东方属木,而木能生火,东方的“地气”有利于禅宗发扬光大,而广东是火最旺的“离明之地”,所以南方自然而然成为禅宗的大本营。   历史上...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08440925922.html
  • 爱的火炬,在东林点燃

    众生作为修行,以之回向极乐世界则为往生净土资粮。朱老师则告诉大家人的五种性格特点,如何判断五行性,如何通过修行改变自己的命运,朱老师的讲课以互动的行式展开,引起了大家的共鸣。课中,一位60多岁的老菩萨泪流满面地站起来在大家面前忏悔自己所走之路所犯过的错,老菩萨的坦诚和勇气令许多年轻人赞叹,也令大家感动。每个人性格中的五行性阴阳相交错,因为性格在人生中的变化,人的命运也随着浮浮沉沉,如果人生要走的...

    东林慈善

    |东林慈善|志愿者|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10034434050.html
  • 杨曾文:吸收先进科技,促进佛教适应时代发展

    世间的印刷技术是联结在一起的。 至于佛教教团的主体——僧众,在他们日常修行、生活、传法、经营寺院经济与社会交往中时刻离不开当代的科技。不仅如此,在历代僧人中有不少人精通“阴阳五行之学”,有的成为著名科学家、技术人才。 中国古代最有名的是唐代的一行法师(673-727)。他俗名张遂,自幼博通经史,精通阴阳五行之学,出家先后师事禅宗北宗的普寂、密教善无畏、金刚智,协助善无畏翻译密教基本经典《大...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10291537326.html
  • 右记

    虚无之道自然也。一二三亦自然也。自然之辞通上下谓之一音。出生五音八音者一音阳音也。一二三天地人之三也。是皆物始而生时声同始产声字实相之意亦可思。五音出自五行。八音象于八卦。五行音图云。音前无容之自音生故(云云)天地人三岁相起后国土山野泽草木禽兽等悉自彼一阳音生故万物莫不含其音。儒图根元意云。天生一始于此方水。地生一始于南方火。人生三始于东方木。时生四始于西方金。五行生始于中央土。又曰。天始生一者因一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524253854.html
  • 昌都概况——宗教文化

    文化艺术的宝库。  龙达:又称风马,汉族俗称其为经幡,多用以寓指人的气数、命运、五行。典型的风马幡是长方形或正方形的五彩布幡或纸幡,五种颜色兰、绿、白、红、黄和上绘的五种动物分别对应金、木、水、火、土。中央的马代表土,奔驰的马背上驮有佛、法、僧三宝。右上方的动物是鹰或大鹏鸟、右下方是狮子,左上方是天龙,左下方是红虎。风马幡以五行的循环往复表示生命的经久不衰。  龙达常挂在屋顶、房头、堤岸、山顶、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592658455.html
  • 佛教是反科学的吗:佛教有吸收新科技的传统

    寺院经济与社会交往中时刻离不开当代的科技。不仅如此,在历代僧人中有不少人精通“阴阳五行之学”,有的成为著名科学家、技术人才。   中国古代最有名的是唐代的一行法师(673-727)。他俗名张遂,自幼博通经史,精通阴阳五行之学,出家先后师事禅宗北宗的普寂、密教善无畏、金刚智,协助善无畏翻译密教基本经典《大日经》,此后撰写《大日经疏》,并且参加朝廷主持的天文历算工作,与梁令瓒...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484868186.html
  • 贾题韬:学佛的目的在于真实受用

    讲课,在图书馆里翻阅日本《卐续藏经》时,看到其中居然收集有这部经,里面的确有“灵山拈花”的记载,与 禅宗灯录中所说的差不多。不过,这部经不知是什么时候伪造出来的,里面还讲阴阳五行之类的东西。阴阳五行是中国人的专利,印度是没有这套东西的。说它是后 人造的也没有什么不好,这个公案的确很美,很巧,充分体现了禅宗的特点和灵气。   从古到今,历来都有一些否定禅宗的议论,如&...

    贾题韬

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300174368.html
  • 拉萨的色彩

    尺尊公主请文成公主筹划在这里建寺,由于文成公主懂得天文地理和阴阳五行之说,她观察天象地气,认为这里地形如仰卧的母夜叉,寺庙必须修建在其心脏位置卧错湖以镇妖孽,并依据五行相克之说,认为建寺工程应该用白山羊...

    丁虎生

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322693367.html